HOT ! 俳人 加賀千代尼 千代女 紙本 掛軸 Yahoo!オークション -「加賀千代尼」(書) (美術品)の落札相場

Yahoo!オークション -「加賀千代尼」(書) (美術品)の落札相場。加賀千代女 俳画｜古美術・掛け軸の販売・買取・鑑定-松本松栄堂。Yahoo!オークション -「加賀千代尼」(書) (美術品)の落札相場。真贋不明です。Yahoo!オークション -「加賀千代尼」(書) (美術品)の落札相場。近年になってから表装したものです。胡開文徽墨。本紙部分は古そうです。篆刻遊印 ・引首印「長楽」ちょうらく。軸先含めない全体的な大きさは140cm×25cm程度です。Ａ８２３　掛軸　大徳寺　西垣大道　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。 夕顔や女子の肌の見ゆる時です加賀千代女　江戸時代で最も有名な女性俳人、加賀千代女（かがのちよじょ）は、1703年2月（元禄16年）に加賀国松任町（現在の石川県白山市））の表具師、福増屋六兵衛の長女として生まれました。Ｇ１６７　掛軸　大徳寺　佐藤朴堂　『直心是道場』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。　表具師とは、掛軸、屏風、襖、衝立、額、画帖などの、布や紙などを張ることによって仕立てられた巻物を作る職業です。彩色筆ꕤ大大ꕤ中ꕤ小ꕤ各2本ꕤ6本ꕤ⑱。　家は比較的裕福であったようですが、千代女は生まれつき身体が弱く、健康には優れませんでした。Ｇ８　掛軸　大徳寺　山岸久祐　『吟風一様松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。このため、父である六兵衛は娘の健康を願って、地元の松任の松にも縁のある千代女（別名・千代）という俳号を授けたと言われています。Ｃ４１９　掛軸　如々庵　芳賀幸四郎　洞然　『彩鳳舞丹霽』　共箱　『真作』　一行書。　幼い頃の名前は「はつ」と言います。【真作】田口水南/二行書/掛軸/名家伝来/AA-114。　松尾芭蕉が俳句作りの旅に1689年に出発し、東北・北陸を巡って、その紀行文集「奥の細道」を1702年に出したこともあって、千代女が生まれた時代、土地では、蕉風俳諧が隆盛を見せていました。Ｇ７６８　掛軸　大徳寺　小室大真　『雲出洞中明』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。　彼女は、このような時代背景の元に生まれ、その影響で幼い頃から俳諧に親しんでいました。Ｇ２２４　掛軸　大徳寺　摩尼宗深　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。　12歳の頃に俳人・岸弥左衛門の弟子になります。Ｎ２６９　掛軸　大徳寺　佐藤朴堂　『閑坐聴松風』　木箱　『真作』　肉筆　一行書。　17歳の頃、北陸を旅していた蕉門十哲（芭蕉の高弟）の一人に数えられる各務支考（かがみしこう）に出会い、弟子にしてくださいと頼みこみます。【真作】森田大道/杜甫之絶句/掛軸/名家伝来/AD-252。　支考は、それならホトトギスを題材にした句を詠んでみよ、と提案したところ、千代女はたくさんの句を夜通し言い続けて、「あたまからふしぎの名人」と、その才能を認められます。Ｅ３３９　掛軸　大徳寺　藤田寛道　『平常心是道』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。　このことから、彼女の名は一気に有名になりました。【真作】岡島友仙/一行書/風流也風流/掛軸/名家伝来/AD-150。　18歳で足軽の男性と結婚して、金沢に移り住みます。掛軸-379　大徳寺　松永剛山　「吟風一様松」　共箱。　しかし、一年ほどで夫が病気で死んでしまい、実家に帰ります。Ｇ９０５　掛軸　大徳寺　雪尾要道　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。（千代女は病弱であったため、嫁には行かなかったという説もあります）　52歳で剃髪して尼さんとなり、法名の素園を名乗ります。【真作】天台宗竹林山主和尚/一行書/掛軸/名家伝来/AC-491。　そして、養子の六兵衛に家業を譲って、俳諧に専念するようになります。三十三ヶ所/西国三十三箇所霊場集印肉筆掛軸/仏事掛/掛軸/名家伝来/AA-620。　その9年後に『千代尼句集』を書き上げました。Ｚ６８５　掛軸　妙心寺　大木宗玄　拙翁　『山色清浄身』　共箱　『真作』　肉筆。　72歳の時には、与謝蕪村の女性句集『玉藻集』の序文を書きます。Ｗ９５０　掛軸　大徳寺　森洞雲　『雲無心出岫』　共箱　肉筆　『真作』　一行書。　その翌年、73歳という長寿の果てに天に召されました。四国八十八ヶ所霊場集印肉筆掛軸/掛軸/名家伝来/K-560　J。