HOT ! 【真筆】茶掛け　白雲抱幽石◆大徳寺 塔頭大仙院 住職 尾関桃林 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭大仙院 住職 尾関桃林 共

真筆】茶掛け 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭大仙院 住職 尾関桃林 共。真筆】茶掛け 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭大仙院 住職 尾関桃林 共。真筆】茶掛け 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭大仙院 住職 尾関桃林 共。■画　題■「茶掛け　白雲抱幽石◆大徳寺 塔頭大仙院 住職 尾関桃林」　■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８１.３cm・軸先寸 　■略　歴■　尾関桃林（おぜき とうりん）１９３２年 奈良生まれ。Amazon.co.jp: 大徳寺派大仙院尾関桃林和気満高堂一行書紙本d883。１９５５年 奈良教育大学国文学部卒業。【真作】山岡鉄舟/一行書/掛軸☆宝船☆Z-372。　　　　　 同時に相国僧堂に掛塔　大津櫪堂(大象窟) 老師に参禅。人体図 掛軸 伝統的アート　タンカペイント。１９５６年 片桐石州ゆかりの奈良県慈光院住職に就任。【茶道具】表千家 久田宗也宗匠筆　一行「日出海天清」 書 掛軸　B945。１９６５年 ３３歳で大徳寺 塔頭大仙院 住職に就任。【真作】高橋泥舟/一行書/掛軸☆宝船☆Z-399。１９９２年 堺市、南宗寺特命兼務住職に就任。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「洗心」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。本紙・表装にシワがあります。李完用『聖徳超千古皇威静四方』二行書絖本 朝鮮内閣総理大臣 掛軸24040301。こちらの茶掛 白雲抱幽石 は、大徳寺 塔頭大仙院 住職 尾関桃林 老師の真筆の書でございます。真作/大徳寺/紫野/大仙桃林/関坐聴松風/掛軸/名家伝来/AE-57。関防印は満目青山です。人体経絡図 掛軸　タンカペイント。軸先：木製　黒塗。真作/大覚寺第60世門跡/明王院大僧正/片山宥雄/佛心/名家伝来/AD-888。　　紙本：墨書。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【古歌写】 自筆 古歌 金箔散し 横物。　　箱書、花押があります。禅僧 建仁寺 竹田黙雷 絹本掛軸 共箱 汚れ 古松。　付属品：共箱、タトウ箱付。Lorentz-Zinsen-Minkowski 相対性原理。～白雲抱幽石（はくうんゆうせきをいだく）とは～「寒山拾得（かんざんじっとく）」として有名なその寒山の作った詩編を集めたという「寒山詩」に見られる一句である。真作/東大寺管長/清水公照/掛軸/名家伝来/AE-99。「白雲、幽石を抱く」というこの一句は、「人間の是と非とを截断（せつだん）して、白雲深き処に柴扉（さいひ）を掩う（おおう）」と、世俗との交渉を断ち俗情を払拭して深山に幽居する隠者寒山の境涯を、まことによく髣髴（ほうふつ）とさせる句である。秋山巌 彩色絵入色紙「合掌」昭和32年霜月。禅者はこの寒山の境涯を愛し、これに共鳴して、よくこの一句を揮毫（きごう）するのである。茶掛　玉蜂書　松寿千年の翠。千利休が、また豊臣秀吉が山里の茶室を愛したのは、彼らがこの「白雲、幽石を抱く」という山居の趣にあこがれたからにほかならない。掛け軸 勝田宰洲 書（俳句） 紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品 です。。※芳賀幸四郎著　「禅語の茶掛　一行物」より