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hiro様専用 掛軸 茶掛横幅 禅語 足立泰道「懈怠比丘 不期明日」共箱。hiro様専用 掛軸 茶掛横幅 禅語 足立泰道「懈怠比丘 不期明日。Yahoo!オークション -「足立泰道 掛け軸」の落札相場・落札価格。掛軸 茶掛横幅 禅語 足立泰道「懈怠比丘 不期明日」共箱 大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。サイズ　60.6　×　121.4　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕足立泰道1937年　12月生まれ。1969年　雲澤寺副住職。1975年　雲澤寺住職。1986年　大徳寺派前住職。1987年　施大徳寺改衣式。2009年　閑栖。〔状態について〕使用感は少なく、概ね綺麗な状態です。極僅かにシミのような小さな点がありますが、和紙のような本紙になっているので目立たないと思います。〔禅語について〕「懈怠比丘 不期明日」（けたいのびく みょうにちをきせず）千宗旦(そうたん)と大徳寺の清巌(せいがん)和尚のエピソード（茶室今日庵の由来となった話）に由来します。直訳すると、「怠け者の坊主に 明日のことは期待出来ない」となります。普通の説では清巌の言葉は、明日のことより今日の一瞬々々を大切に生きよという禅の教えだというわけです。別説には遅れてきた清巌が、自分の身に準えて「怠け者の坊主に明日は期待出来ない」と宗旦の境地を尋ねたのに対し、宗旦が「今日只今あなたにお目にかかったのだから、明日に期待するものはない」と、切り返した、そこに禅らしい機知があるという解釈があります。また別の説に、今日庵という庵名は清巌が授け、その意を問うたのに対し、この語を与えたのだとも言います。季節を問わずご使用いただけるため掛けやすいです。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。。掛け軸 大徳寺 足立泰道 『円相 無尽蔵』 共箱 肉筆 茶掛 横物。水墨画　王翬。【真筆】掛軸 三浦梧楼(観樹将軍)『行書』 絖本 二重箱 掛軸 p112915。渋沢栄一 青淵【複製】二行書 日本資本主義の父 新一万円札 掛軸23071713。3089 前田昌道「日々是好日」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。村瀬太乙【真作】山水画賛 向井桑人鑑題箱 美濃生 幕末 掛軸24111704。南無阿弥陀佛 掛軸 　六字名号　H6。【掛軸】宮西玄性「松風颯々聲」　　掛け軸　茶道具　茶掛　墨跡　一行書。【真作】山岡鉄舟/一行書/掛軸☆宝船☆Z-372。人体図 掛軸 伝統的アート　タンカペイント。【茶道具】表千家 久田宗也宗匠筆　一行「日出海天清」 書 掛軸　B945。【真作】高橋泥舟/一行書/掛軸☆宝船☆Z-399。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「洗心」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。李完用『聖徳超千古皇威静四方』二行書絖本 朝鮮内閣総理大臣 掛軸24040301。真作/大徳寺/紫野/大仙桃林/関坐聴松風/掛軸/名家伝来/AE-57。人体経絡図 掛軸　タンカペイント。真作/大覚寺第60世門跡/明王院大僧正/片山宥雄/佛心/名家伝来/AD-888