HOT ! 【新品同様】掛軸 大徳寺 小林太玄筆『白馬入蘆花』紙本 肉筆 横軸 共箱 掛け軸 楽天市場】【中古】【書画】大徳寺 小林太玄筆 「花春風到」横物

楽天市場】【中古】【書画】大徳寺 小林太玄筆 「花春風到」横物。掛軸 大徳寺黄梅院小林太玄『横書き 書』紙本 共箱付 掛け軸。img56957361.jpg。■■■商品説明■■■臨済宗大徳寺派大本山 龍宝山大徳寺塔頭 黄梅院二十世住職、茶聖・千利休にもゆかりの深いその由緒ある塔頭(たっちゅう)、黄梅院の住職として有名な小林太玄師の作品です。道具 ] - 道具 大徳寺 小林太玄筆 「竹有上下節」 肉筆紙本掛軸。真筆保証。真作/加賀尾僧忍/一行書/心与月倶静/茶道具/茶掛/掛軸/名家伝来/AH-789。書の内容「白馬入蘆花」読み：白馬(はくば)蘆花(ろか)に入(い)る解説：白馬 … 白毛の馬。掛け軸 掛軸 妙法蓮華経 日蓮曼荼羅御 吉野智應 (真筆)　日蓮　日蓮宗。蘆花 … あしの花。西郷隆盛(西郷南洲)。白い花を咲かせる。掛軸 三幅対 山岡鉄舟、勝海舟、高橋泥舟『遺墨 複製』紙本 共箱付 a10272。【白馬入蘆花】は芳賀幸四郎著の『禅語の茶掛』によりますと、「……秋の茶会によく掛けられる一軸である。【真作】掛軸 島田洗耳『花瓶図』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a05107。（中略）白馬は白馬であり、蘆花は蘆花であり、それぞれ独立した別個の存在であるが、白馬が蘆花の波の中に入れば、同じ白色とて両者が一つに溶けあって見分けがつかず、不二(ふに)一如(いちにょ)となる。中国工芸　長峰羊毫5本。」とある。硯　瓜形硯　眼あり　端渓硯　書道。また銀碗と雪、明月の白光と鷺の白、雪と蘆花の場合も同様で、それらは二にして二ならずで区別がつかない。【真作】大徳/前大徳/大橋香林/無事是貴人/掛軸/名家伝来/AD-917。「類して斉しからず」で一の如くであるが決して同じではない。【真作】大覚寺門跡/井上紀生/和生百福/掛軸/名家伝来/AD-911。茶席では主の心を心として和して敬しあい、主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」境地ではないか？と説明しておられる。真作/大徳寺/紫野太玄/小林太玄/一行書/渓楓紅似錦/掛軸☆宝船☆AH-742。お茶事の時是が実現したなら、本望と常日頃思っています。書道 手本集。『禅語字彙』には、「共に白き故に、見分け難しの意にいふ」とある。⭕️赤間硯　特殊彫刻研　銘[石] 名工　堀尾卓司　1.3kg超　美品。【白馬入蘆花】【ご参考】小林太玄(太玄義透) (こばやし たいげん)大徳寺塔頭黄梅院住職。未開封含 半切 まとめ 昭和49-50年 計313枚 手漉 和紙 書道紙 書道。黄梅院二十世住職。宋時代　青白磁　円硯。昭和13年(1938)奉天に生まれる。書 Caruso St John Collected Works: Volume 2。6歳で両親を失って出家。真作/曹洞宗大本山/曹洞宗管長/丹羽廉芳/清風払明月/名家伝来/AD-996。昭和36年、花園大学を卒業し、相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅する。【茶道具】前大徳寺　宮西玄性和尚筆 横物『和敬』掛軸　茶掛　軸B936。昭和50年、大徳寺塔頭黄梅院の住職に就任。■高級羊毛太筆「白芙蓉：大号」■漢字条幅など大作品向き■行盛堂製■未使用良品。昭和63年、花園大学社会福祉学科に学士入学。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛。遊学研鑽ののち平成3年(1991)卒業。自筆書画11点と不折箱書の俳味大鑑の箱　不折の1点は欠品。現在に至る。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「夢」共箱 禅語 年中掛け。＜状態＞目立った汚れ、シミがなく、状態が良好です。【真筆】茶掛　且坐喫茶◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付。(写真参照)状態は画像でご判断お願い致します。中国美術品　中国骨董品　乾隆古書　玉書　［南海観音心経］乾隆御経　玉石極細工彫刻。商品は画像のもので全てです。観世流改定本　参考謡本　150冊セット。こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。和硯　蒼龍石⑯　硯板　粗彫り前。■■■サイズ(実測)■■■ 全体：長さ約129cm 幅約57.5cm