HOT ! 【真筆】茶掛　清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ 箱 真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立

真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。■画　題■　「茶掛け　清風萬里秋」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７１cm・軸先寸■略　歴■　　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作 桜ノ図「柳緑花紅」共箱 禅語 茶掛け。昭和４４年　雲澤寺副住職。美品 掛け軸 大徳寺 三重野刑山作「円相 是什麽（これなんぞ）」共箱 茶掛。昭和６２年　施大徳寺改衣式。室町時代後期 尾張生 織田信長書状写 佐久間不千斎宛 木枠額装仕立て。こちらの茶掛　清風萬里秋は、前大徳　足立泰道 老師の直筆一行ものでございます。3059 小林太玄 「日々是好日」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。　　箱書、花押があります。早見紋帳大成　増補　和綴じ古書　古文書安政３年出版　明治25年求版　＊ 646。〜清風萬里秋（せいふうばんりのあき）とはどんな意味？〜清風が吹き渡ってあたり一面の秋景色。「詩人玉宵」（しじんぎょくしょう）に「昨夜一声雁　清風萬里秋」（昨夜一声の雁　清風萬里の秋）とある後半部です。も*こ様 掛軸 巻物 全国 神社 大社 印 二重 木箱 神 天照 出雲 参拝。「一声の雁に秋の来るを知る」という意味です。「つば九郎」サイン。悟りが開けてみると、これまで立ち込めていた一切のもやもやがきれいに消散し、清風万里の秋にも比すべき、何とも爽やかですがすがしい境涯が開けた…という転迷開悟さらには大徹大悟の心境を託してのことなのです。真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。中国美術 栄宝斎　徐悲鴻［駿馬］紙本　木版　印刷！。Fernand Léger giraud。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。妙法蓮華経一部八巻セット　時代もの　　日蓮宗　日蓮。四国八十八箇所 巡礼納経軸（弘法大師）共箱付き 金軸仕上げ。本紙・表装とも目立った傷やよごれはなく良好です。経年はご了承ください。中国古玩 老杭 翡翠 端渓硯 唐物 骨董 書道具 未使用品 文房四寶 古美術品。書 Uffizi Gallery Art History Collections。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。USED 掛け軸　山水画。山口南艸　色紙　限定版 500部　書道草心会。　共箱、タトウ箱付です。関防印は正法眼です。掛軸『西国三十三ヶ所霊場巡礼御朱印集印譜』絹本 共箱付 掛け軸 p494760。掛け軸 丸岡蒼雲 「 夢 」 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 です。。文人 南画家 富岡鉄斎 天照皇太神宮 熊野。昨夜、月明かりの空を北から南へ一隊の雁が鳴きながら渡っていった。もう雁の渡ってくる頃になったのかとしみじみ聞いていたが、今朝起きてみるとすがすがしい風が吹き渡って、見渡す限り秋の気配が充ち満ちている。USED 掛け軸　柳沢祥山　作　高砂。中国墨天啓元年程君房製/書道具唐墨古墨。禅者がこの句を愛し、この句をよく揮毫するのは、それが単に叙景詩としてすぐれているからだけではありません。長い間の坐禅工夫の功が熟し、昨夜、雁の一声を聞き「あっ、これだ」と忽然として悟りが開けた。書道　硯　堀　20×14×5 古　ずっしりとした4336g。書道筆 2本 多々羅 大阪雪江堂。※参考文献「禅語百科」沖本克己・竹貫元勝 著　　　　　　「禅語の茶掛け　続々一行物」芳賀幸四郎著