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真作】書 佐久間象山 時代を刻む古雅な額装 書道作品 古美術。佐久間象山 書幅／ホームメイト。出展作品紹介〉佐久間象山の書: 日本文化「英傑の書」展覧会。佐久間象山（さくま しょうざん、1811年1月19日（文化7年12月22日） - 1864年8月12日（元治元年7月11日））は、幕末の思想家・兵学者であり、洋学を取り入れた教育者としても知られています。image2.php?1=1&w=800&c=1&r=1.。本名は佐久間 修一（さくま しゅういち）ですが、「象山」という号で広く知られています。真作/加賀尾僧忍/一行書/心与月倶静/茶道具/茶掛/掛軸/名家伝来/AH-789。来歴と生涯生誕と家柄長野県松代藩（現在の長野市松代）に生まれる。掛け軸 掛軸 妙法蓮華経 日蓮曼荼羅御 吉野智應 (真筆)　日蓮　日蓮宗。父親は藩士であり、佐久間家は藩内でも名門の家系でした。西郷隆盛(西郷南洲)。学問と思想漢学を中心とした学問を修めた後、朱子学や陽明学を学ぶ。掛軸 三幅対 山岡鉄舟、勝海舟、高橋泥舟『遺墨 複製』紙本 共箱付 a10272。さらに西洋の科学技術や兵学に興味を持ち、「東洋道徳、西洋芸術」を提唱。【真作】掛軸 島田洗耳『花瓶図』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a05107。教育と影響松代藩で藩士の教育に携わり、弟子には吉田松陰や坂本龍馬といった幕末の志士が多く含まれる。中国工芸　長峰羊毫5本。特に洋学の知識を基盤とした実学を重視した。硯　瓜形硯　眼あり　端渓硯　書道。西洋の導入西洋の大砲製造や電信の研究を行い、当時の日本では革新的な取り組みを推進。【真作】大徳/前大徳/大橋香林/無事是貴人/掛軸/名家伝来/AD-917。開国論者として、鎖国を維持し続けることのリスクを説いた。【真作】大覚寺門跡/井上紀生/和生百福/掛軸/名家伝来/AD-911。晩年と最期幕末の混乱の中、京都で暗殺される。真作/大徳寺/紫野太玄/小林太玄/一行書/渓楓紅似錦/掛軸☆宝船☆AH-742。享年54歳。書道 手本集。主な業績と思想「東洋道徳、西洋芸術」 西洋の科学技術を日本に取り入れつつ、東洋の精神的伝統を守るという思想。⭕️赤間硯　特殊彫刻研　銘[石] 名工　堀尾卓司　1.3kg超　美品。洋学の普及 電信や鉄砲の製造、海軍兵学の基礎的研究など、日本の近代化に寄与。未開封含 半切 まとめ 昭和49-50年 計313枚 手漉 和紙 書道紙 書道。額寸法★約183×36作品寸法★約169×28・ガラス板が付属しています。宋時代　青白磁　円硯。・額に開きがあります。書 Caruso St John Collected Works: Volume 2。全体的に傷み、経年感があります。真作/曹洞宗大本山/曹洞宗管長/丹羽廉芳/清風払明月/名家伝来/AD-996。・掲載画像と実物では、若干の色味の違いが生じる事がありますがご了承くださいませ。【茶道具】前大徳寺　宮西玄性和尚筆 横物『和敬』掛軸　茶掛　軸B936。・画像をよくご覧になり、中古品である事をご理解頂いた上でのご購入をお願いいたします。■高級羊毛太筆「白芙蓉：大号」■漢字条幅など大作品向き■行盛堂製■未使用良品。・絵画等を購入された後、壁に掛ける場合は紐や金具の強度をよくご確認頂いた上でお掛け下さい。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛。また、定期的に強度が低下していないか確認する事をお勧め致します。自筆書画11点と不折箱書の俳味大鑑の箱　不折の1点は欠品。※美術品の商品タイトルに特定の作者名の記載がある作品について。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「夢」共箱 禅語 年中掛け。【真作】真作であると保証できる作品。【真筆】茶掛　且坐喫茶◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付。購入日から90日以内に公定鑑定機関より贋作と判断された場合、作品を返品頂いた上で購入金額を返金させて頂きます。中国美術品　中国骨董品　乾隆古書　玉書　［南海観音心経］乾隆御経　玉石極細工彫刻。鑑定料金諸費用は購入者様のご負担にてお願いします。観世流改定本　参考謡本　150冊セット。【模写】わずかでも真作ではないと疑いのある作品は全て模写と表記いたします。和硯　蒼龍石⑯　硯板　粗彫り前。以上をご確認頂いた上でご購入お願いいたします。C*l様 唐筆　精選貢品長鋒浄羊毛。