HOT ! 【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱

真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙に若干のシワがあります。こちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。軸先：木製　黒塗。　　箱書、花押があります。～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。人間はついつい安易な妥協をしがちです。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。表装は良い状態です。清風金巻き一丁半2本他　4掲載。未使用品　有馬頼底　短冊「本来無駄一物」　色紙「徳」。関防印は惺々著です。【清水公照/掛け軸】東大寺長老 書 お経 和室 箱入り。日蓮正宗 高級木製額。　　紙本：墨書。大楽　華雪作自筆　友愛。掛軸 千葉胤明『明治天皇御製 御歌所寄人』絹本 無地箱付 掛け軸 a030512。　付属品：共箱、タトウ箱付。掛軸 堂雪庵 青堂『四文字書』茶掛け 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a080614。山水画 掛軸 収納箱付き 玉芳先生。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。掛軸-1475　東大寺　清水公照　「無」　共箱。表具のしるべ　古書　希少　湯山勇　巻物　掛軸　屏風　襖　　　衝立　額　画帖　経師。これでいいと思ったらそこまでです。中国美術 歙州硯 大きな硯板 硯石 端渓 水波紋。【真作】掛軸 大崎晴山『山桜』日本画 絹本 肉筆 無地箱 掛け軸 g032912。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。【５】呉竹製　頂煙墨　天衣無縫　10丁　AG11-100 古墨　20年以上経過。掛軸-1468　大徳寺　小田雪窓　梅花画賛　「香風四海」　横幅。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。Shirley Bury『JEWELLERY 1789-1910』(全2冊揃)