HOT ! 美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語 美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語 - メルカリ

美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語 - メルカリ。美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語 - メルカリ。美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語 美品。作者名: 福本積応作品名: 「竹有上下節」【サイズ】縦… 171cm横… 36cm【状態】肉筆、紙本、共箱、栞あり。4109 丹羽萬寧 「竹有上下節」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳。美品です。光雪　柳に老文人画　掛け軸　古美術　骨董品。【作者説明】福本積應師　略歴昭和5年　京都に生まれる。掛け軸 前大徳 雪尾要道作「清流無間断」共箱 禅語 茶掛け。昭和15年　大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。書道具　中国古墨　時代墨　金不換　25本　135g キズ欠けあり。昭和24年　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、　　　　　　　　美濃　虎渓専門道場に掛塔。七夕　織姫　掛け軸。昭和34年　大徳寺派招春寺住職拝命。印材、遊印、篆刻、落款印（九朽一罢．茶：也可以清心）。昭和58年　大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。掛軸。平成2年　　宝林寺住職を拝命。Ｇ６７２　掛軸　大徳寺　戸上明道　『山花咲野鳥語』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。平成16年　宝林寺を後任住職に譲。純銅製墨池 小 開明。　　同年、　再度招春寺住職を拝命。アンティーク　虎　掛け軸。【禅語】竹有上下節とは？文字どおり、竹に上下の節があるように、人間にも区別があって、どんなに仲が良くてもそれぞれの立場や考え方があり、礼儀や節度を守らなければ社会の調和は保たれないということです。Ｍ６５１　掛軸　大徳寺　小林太玄　『六字名号』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。#美術品#掛軸#おもてなし#茶掛け#書#禅語#大徳寺#臨済宗#竹有上下節#福本積応