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2299 西部文浄 「寿」肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳。3990 西部文浄 「看脚下」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳。【即購入大歓迎です】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 西部文浄 作品名: 「寿」【サイズ】縦… 190cm横… 51cm【状態】肉筆、紙本。宗 sou::お茶道具・着物のお店。全体的に汚れあり。zhangshunshun1様用　The Watercolors of John。若干カビの匂いがします。古筆（いろいろまとめて7本）。箱はありません。年末セール　篆刻　印材　印石　まとめ　書道　落款　遊印　18個セット　s-51。【作者説明】西部文浄大正１４年滋賀県彦根市・江国寺に生まれる。2035 小林太玄 「時流」 肉筆 臨済宗 大徳寺 禅語 額装。昭和１０年福井県小浜市・高成寺にて得度。印泥 西冷印社 中国 朱肉 陶器。昭和２６年大谷大学卒業。1135 足立宗誠(泰道) 「山呼万歳声」臨済宗 大徳寺 禅語。南禅寺専門道場に掛塔、柴山全慶老師について参禅弁道。2023 春見文勝 「天地一家春」掛軸 臨済宗 妙心寺 禅語。昭和４９年京都市東山区・東福寺塔頭同聚院住職に就任。条幅用太筆。【禅語】寿は、寿命と続けた語があるように、人の命を意味します。吉花満開之図 左高秋光 銀座トップアート。中国では、人の命は天から授かったものと考えられています。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【紅炉一点雪】自筆一行 紫野黄梅院 茶掛 軸装。天によって定められた命を天明とか天寿とか称するゆえんです。唐木製　筆架　中国時代品。私たち人間の生存は、すでに天の理によって定められた物です。64ラオス石　臥牛　三彩　書道　落款　雅号　篆刻　印材。#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#西部文浄 #寿